Ausgehend vom Motto der EU "In Vielfalt geeint" wird in diesem Beitrag eine neue Definition von "Europäischer Identität" vorgeschlagen.

In der Frühen Neuzeit galt das "Volk" als notorisch unbotmäßig; in der Aufklärung wurde es zum Staatsvolk zugerichtet, heute wird es im Populismus zu einem Häuflein Angst geschrumpft. Zeit für einen historischen Überblick!

With the House of European History an attempt was made to tell European history in fact European, that is, to avoid the trap of national cultures of historical narration.

Digitale Medien bringen das kulturelle Erbe in den Alltag. Das kann beiläufig geschehen oder organisiert. Das Beiläufige kann ein Klicken auf das Like-Symbol in den Sozialen Medien sein, es kann ein eigener Tweet sein.

Sechs Uhr morgens, Paris, Gare du Nord, 1988: Endstation für den Paris-Warschau Express. Un rouge, s.v.p.! ruft einer, kräftig gebaut, ordentlicher Bauch, rundliches Gesicht, leicht gerötet. Kurz danach vor ihm dieses kleine Weinglas mit 100cl Rotwein. Um sechs Uhr morgens.

Der Blick der Wissenschaft auf die „Welt von morgen“ verortet sich in Gestalt der Grundlagenforschung zwischen einerseits empirisch fundierten Prognosen mit Bodenhaftung und andererseits Science-Fiction.

Gauland wurde missverstanden, sagt er, sagen Parteifreunde. Was wollte er denn nun sagen? Gauland wollte ganz sicher, deshalb ja das gewählte Wort, mit „Vogelschiss“ auf dessen spezielle Eigenschaften verweisen. Die geben zu denken!

Im Zuge der Aufklärung wurde Europa als Zivilisation definiert und mit der neuen Geschlechtertheorie verwoben. Das Geschlecht der Zivilisation Europa war männlich. Bis heute ist die Dekonstruktion dieser Definition unvollendet.

Historisch ist die europäische Kultur eine Kultur der Grenze. Sie entwickelt sich zu einer Kultur des Teilens, aber diese Entwicklung ist nicht abschließend gesichert.